ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟ ΤΟΥΡΝΟΥΑ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΕΙΑ 4-5/9/2021

[Στάθης Δημητρακός]

ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟ ΤΟΥΡΝΟΥΑ ''ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΕΙΑ'' 4-5/9/ 2021


ΤΟ ΤΟΥΡΝΟΥΑ ''ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΕΙΑ''


Το ποδοσφαιρικό  τουρνουά "ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΕΙΑ" αποτελεί ένα σημαντικό γεγονός για την πόλη της Ραφήνας.
Ένα γεγονός αθλητικό, κοινωνικό, πολιτιστικό.
Ομάδες με Προσφυγική καταγωγή έρχονται στη Ραφήνα για να τιμήσουν τη μνήμη του Τριγλιανού Δεσπότη  Αγίου Χρυσοστόμου Σμύρνης, τη μνήμη όλων αυτών των ανθρώπων που ξεριζώθηκαν για πάντα από τις εστίες τους, τη μνήμη των Αλησμόνητων αυτών Πατρίδων.
Φέτος συμμετέχουν ένα σωματείο με καταγωγή από τη Σμύρνη και δυο σωματεία με καταγωγή από την Χερσονησο της Ερυθραίας.
Ο  Ιστορικός  Πανιώνιος Γ.Σ.Σ., ο Α.Ο. Μίμας Μικρασιατική Μελί Μεγάρων και ο Π.Σ. Πανερυθραϊκός.
Ας τα πιάσουμε ξανά το νήμα της μνήμης για να θυμηθούμε το βίο του Αγίου Χρυσόστομου    Σμύρνης ,όλα αυτά τα ονόματα των ομάδων, μαζί και οι Αλησμόνητοι τόποι ....




Ο ΑΓΙΟΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΣΜΥΡΝΗΣ
ΚΩΣΤΗ ΠΑΛΑΜΑ*


Χρυσόστομος 


[. . . . . . . . . . . . . . . . . . .  . . . . . . .  . . . . . . . . . . . ... . . . . . . . . . .]
         Μα δεν της φτάνει της ζωής κυρίαρχη στον αιώνα
         να ζη, αν το βλέμμα της δεν πάει βαθιά, πέρα από κείνη,
         πορφυρογέννητη Ψυχή, του ιδανικού κορώνα,
         των επιγείων καταφρονήτρα υπέρτατη, Αγιωσύνη!


         Εσύ δεν άκουες τη φωνή που έλεγε πέρνα! σώσου!
         θύμα και σώστης, όλα εσύ, και αμνός ο Ποιμενάρχης,
         και με τη Σμύρνη σου μαζί κι απάνου απ' το λαό σου
         και στης ιδέας τους ουρανούς – δεν πέρασες – υπάρχεις.
[. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .]
   
   *Από την ποιητική συλλογή του Εθνικού ποιητή Κωστή Παλαμά «Περάσματα και χαιρετισμοί » Αθήνα 1931, δυο στροφές από το ποίημα «Χρυσόστομος». Το ποίημα είναι αφιερωμένο στον Σ. Λοβέρδο που έγραψε το χρονικό του.
("Ο Μητροπολίτης Σμύρνης Χρυσόστομος ''
- Σπυρίδων Λοβέρδος- έγραψε Αθήνα 1929).


Ο ΒΙΟΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ XΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΣΜΥΡΝΗΣ


Xρυσόστομος Σμύρνης (κατά κόσμον Χρυσόστομος Καλαφάτης 1867-1922): Ο Άγιος του Μικρασιάτικου Ελληνισμού, ο Εθνομάρτυρας. Στην συνείδηση των Μικρασιατών πήρε τη θέση Εθνάρχη και Ήρωα. Γεννήθηκε στην Τρίγλια της Προποντίδας της Μ. Ασίας, πολίχνη 6.500- 7.000 κατοίκων όλων Ελλήνων. Ήταν το δεύτερο παιδί πολυμελούς οικογένειας. Διακρίθηκε στο σχολείο της πατρίδας του για την φιλομάθεια και την απόδοσή του στα μαθήματα. Σε ηλικία 17 χρονών γράφτηκε στη ιστορική Θεολογική Σχολή της Χάλκης. Το 1891 αποφοίτησε από τη Σχολή με άριστα και χειροτονήθηκε αμέσως διάκονος από το Μητροπολίτη Μυτιλήνης Κωνσταντίνο. Αργότερα όταν ο Μητροπολίτης Μυτιλήνης ανέλαβε την Μητρόπολη Εφέσου τον πήρε μαζί του. Από τα πρώτα βήματα της ιερατικής καριέρας του αναδείχθηκε ως εξαίρετος θεολόγος, συγγραφέας εκκλησιαστικών θεμάτων και ρήτορας. Το 1897 ο Μητροπολίτης Εφέσου εκλέχτηκε Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως Ο Χρυσόστομος τον ακολούθησε στον Οικουμενικό θρόνο, όπου χειροτονήθηκε πρεσβύτερος. Ανέλαβε αμέσως το λειτούργημα του Μεγάλου Πρωτοσύγκελου. Από τη θέση αυτή εργάστηκε αποφασιστικά για την περάτωση του ανανεωτικού έργου –εκκλησιαστικού και εκπαιδευτικού- που επιχείρησε ο νέος Πατριάρχης. Το 1901 ο Πατριάρχης Κωνσταντίνος ο Ε' παραιτήθηκε και στον πατριαρχικό θρόνο ανήλθε για δεύτερη φορά ο Πατριάρχης Ιωακείμ Γ'. Ο Χρυσόστομος σκέφτηκε να ακολουθήσει τον ίδιο δρόμο. Ο Ιωακείμ Γ' τον παρότρυνε να παραμείνει στη θέση του και να συνεχίσει το έργο του, αναγνωρίζοντας τις ικανότητές του. Το 1902 η Ιερά Σύνοδος τον εξέλεξε παμψηφεί στη χηρεύουσα Μητρόπολη Δράμας. Τον χειροτόνησε ο ίδιος ο Πατριάρχης σε Επίσκοπο, στα 35 του χρόνια. Το Ιούλιο του 1902 έφθασε στη Δράμα και ο λαός τον υποδέχθηκε με μεγάλο ενθουσιασμό. Η Δράμα και η περιοχής της (1902) ήταν μια φτωχή τουρκοκρατούμενη επαρχία στην οποία οργίαζε η προπαγάνδα της βουλγάρικης εξαρχίας και η καταπίεση του βουλγαρικού κομιτάτου. Ο Χρυσόστομος στη Δράμα επιτέλεσε εθνικό, εκκλησιαστικό και κοινωνικό έργο. Η δράση του αυτή τον έκανε γνωστό και δημοφιλή ανά το πανελλήνιο. Κάτω από την πίεση της Υψηλής Πύλης, το Πατριαρχείο αναγκάστηκε να ανακαλέσει τον Χρυσόστομο και να πάει υπό καθεστώς εξορίας στη γενέτειρά του Τρίγλια (1907). Ξαναγύρισε στην Δράμα  το 1908, η πολεμική των Τούρκων εναντίον του συνεχίστηκε και τελικά υποχρεώθηκε μετά από 6 μήνες να ξαναεξοριστεί στην Τρίγλια.  Στην Τρίγλια  κατά το διάστημα των δύο εξοριών του  εμψύχωσε τους πατριώτες του στη δημιουργία κοινωφελών έργων. Στη μικρή πόλη της Προποντίδας έγιναν κοινωφελή έργα, δεσπόζει σ 'αυτή μέχρι σήμερα το ανακαινισμένο θαυμάσιο και μεγαλοπρεπές κτίριο του Σχολείου. Το Μάρτιο του 1910 εξελέγη Μητροπολίτης Σμύρνης. Έφθασε στη Σμύρνη το Μάιο του 1910. Ο λαός της Σμύρνης τον υποδέχθηκε με μεγάλο ενθουσιασμό. Στη Σμύρνη άρχισε ένα τιτάνιο αγώνα υπέρ του ελληνικού έθνους και της Χριστιανοσύνης. Πριν την κήρυξη του Α' Παγκοσμίου πολέμου, κατά τη διάρκεια των βιαιοτήτων των Νεότουρκων, ενάντια στον ελληνικό πληθυσμό της περιοχής στάθηκε επικεφαλής των Ελλήνων. Το θάρρος του και η επιμονή του που αντιμετώπισε τις Τούρκικες βιοπραγίες είχαν σαν αποτέλεσμα την αποπομπή του από την Σμύρνη τον Αύγουστο του 1914 και την εξορία του στην Κωνσταντινούπολη. Το 1918 με την ανακωχή του Α' Παγκοσμίου πολέμου γύρισε στην Σμύρνη. Συνδέθηκε με την ιστορία της πόλης μέχρι το 1922, όταν άρχισε η υποχώρηση των ελληνικών στρατευμάτων. Το Μικρασιατικό μέτωπο κατέρρευσε, οι Τούρκοι μπήκαν στην Σμύρνη, η Σμύρνη καταστράφηκε. Αρνήθηκε την πρόταση του Αρχιεπισκόπου των Καθολικών να εγκαταλείψει την Σμύρνη. Έμεινε κοντά στο ποίμνιό του δεν δέχθηκε να φύγει.
Έμεινε   στο πλευρό των καταδιωγμένων Ελλήνων, μέχρι το τέλος του. Θανατώθηκε από τον Τούρκικο όχλο (Σάββατο 27 Αυγούστου 1922). Το 1993 ανακηρύχθηκε  Άγιος της Ελληνικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.
ΜΙΚΡΑ ΑΣΙΑ
Μικρά Ασία: Η χερσόνησο ς της Δυτικής  Ασίας. Ορίζεται (βρέχεται) Βόρεια με τον Εύξεινο Πόντο, τον Βόσπορο, την Προποντίδα και τον Ελλήσποντο ο. Δυτικά με το Αιγαίο. Νότια με τη Μεσόγειο θάλασσα. Ανατολικά δεν υπάρχει φυσικό όριο, αλλά μπορούμε να ορίσουμε τα Ανατολικά σύνορα της Τουρκικής επικράτειας. Στο δυτικό άκρο της σχεδόν αγγίζει την Ευρωπαϊκή ήπειρο από την οποία χωρίζεται μόνο από τα στενά του Βοσπόρου και των Δαρδανελίων (Ελλήσποντος). Το μέγιστο μήκος της είναι πάνω από 1000 χιλιόμετρα και το μέγιστο πλάτος πάνω από 500 χιλιόμετρα.
Στους αρχαίους χρόνους η Μικρά Ασία περιλάμβανε τις εξής χώρες:
Στα Βόρεια τον Πόντο, την Παφλαγονία και την Βιθυνία.
Στα Δυτικά την Μυσία, την Αιολίδα, την Ιωνία, την Λυδία και την Καρία.
Στα Νότια την Λυκία, την Πισιδία, την Παμφυλία και την Κιλικία.
Στο Κέντρο την Φρυγία, την Ταυρία, την Γαλατία και την Καππαδοκία.
Ο όρος Μικρά Ασία γίνεται ιδιαίτερα γνωστός στους Ρωμαϊκούς χρόνους (Asia Minor). Στη Βυζαντινή περίοδο αναφέρεται ως Μικρά Ασία και ως Ανατολή. Επί Οθωμανικής Αυτοκρατορίας είναι γνωστή ως Ανατολία.
Το 1919-1922 ένα μεγάλο μέρος της καταλήφθηκε από τον Ελληνικό Στρατό (Μικρασιατική Εκστρατεία). Ακολούθησε η Μικρασιατική Καταστροφή που είχε ως αποτέλεσμα την εκδίωξη των Ελλήνων που κατοικούσαν εκεί από αιώνες (περισσότεροι από 1.500.000 άνθρωποι).


ΙΩΝΙΑ
Ιωνία: Ονομασία της περιοχής της Δυτικής ακτής της Μικράς Ασίας που εκτεινόταν μεταξύ των πόλεων Μιλήτου και Φώκαιας και που την κατοικούσαν Ίωνες. Οι Ίωνες ήταν μεγάλος κλάδος της ελληνικής φυλής που κατάγονταν σύμφωνα με τον μύθο από τον Ίωνα, γιο του Έλληνα. Οι Ίωνες κατοικούσαν αρχικά στα βορειοδυτικά παράλια της Πελοποννήσου, στην Εύβοια και στην Αττική. Η Ιωνία αποικήθηκε από τον 11ο έως τον 9ο αιώνα από τους Ίωνες που διώχτηκαν  από την κυρίως Ελλάδα με την κάθοδο των Δωριέων  και ίδρυσαν σ΄ αυτήν πόλεις. Οι μεγαλύτερες και σπουδαιότερες πόλεις αποτέλεσαν την περίφημη Ιωνική Δωδεκάπολη: Φώκαια, Ερυθρές, Κλαζομενές, Τέως , Έφεσος, Μίλητος, Μυούς, Πριήνη, Χίος, Σάμος και αργότερα η Σμύρνη.
Οι πόλεις της Ιωνίας είχαν συνάψει συμμαχία και τις έδενε θρησκευτικός δεσμός , το «κοινόν ιερόν Πανιώνιον», κοντά στη Μυκάλη. Οι Ιωνικές πόλεις χτισμένες σε εύφορες περιοχές απέκτησαν πολύ γρήγορα σημαντικό πλούτο. Οι πόλεις με την σειρά τους από τον 8ο έως τον 7ο αιώνα π.Χ. άρχισαν να ιδρύουν αποικίες στα παράλια του Ευξείνου Πόντου, της Σικελίας, της Κάτω Ιταλίας, της Εύβοιας και της Χαλκιδικής.
Η οικονομική άνθιση είχε ως αποτέλεσμα την παράλληλη ανάπτυξη του πολιτισμού. Αναπτύχθηκε η φιλοσοφία, η ποίηση και η τέχνη. Η Ιωνία είναι πατρίδα του Ομήρου.
Στις ιωνικές πόλεις κατά τον 7ο-6ο και 5ο αιώνα καλλιεργήθηκε φιλοσοφική σκέψη, η οποία ονομάστηκε «Ιωνική Σχολή». Θεμελιωτές της ο Θαλής, ο Αναξίμανδρος, ο Αναξιμένης, ο Ηράκλειτος, ο Εμπεδοκλής, ο Αναξαγόρας, ο Λεύκιππος, ο Δημόκριτος κ.α. Επιπλέον αναπτύχθηκε ιδιαίτερος αρχιτεκτονικός ρυθμός, ο «ιωνικός ρυθμός», με χάρη και κομψότητα. Τον 6ο π.Χ. αιώνα η Ιωνία υποτάχθηκε στους Λύδους και αργότερα στους Πέρσες με σχετική αυτονομία. Το 499 π.Χ. οι Ιωνικές πόλεις επαναστάτησαν. Η Ιωνική Επανάσταση στάθηκε αφορμή των Περσικών πολέμων. Μετά τις νίκες των Ελλήνων, ελευθερώθηκαν από τους Πέρσες και εντάχθηκαν στη συμμαχία της Δήλου, αλλά με την Ανταλκίδειο Ειρήνη (387 π.Χ.). πέρασαν πάλι στην Περσική κυριαρχία. Αργότερα, η Ιωνία πέρασε στην ηγεμονία των Μακεδόνων (Μέγας Αλέξανδρος –Διάδοχοι) 3ος-4ος αιώνας, ενώ τον 2ο αιώνα πέρασε στην εξουσία των Ρωμαίων. Απετέλεσε τμήμα της βυζαντινής αυτοκρατορίας, καταλήφθηκε από τους Τούρκους. Μέχρι το 1922 γνώρισε μεγάλη οικονομική, κοινωνική και πολιτιστική ακμή, βασιζόμενη στον Ελληνικό πληθυσμό. Από τη λέξη Ιωνία προέρχεται η τουρκική λέξη «Γιουνάν» που σημαίνει Έλληνες.


ΣΜΥΡΝΗ
Σμύρνη: Παραλιακή μεγάλη πόλη της δυτικής Μ. Ασίας (Τουρκικά Izmir, από το «εις Σμύρνην», Ιζμιρ).Η Σμύρνη ιδρύθηκε το 3000π.Χ, ενώ η ιστορία της αρχίζει στα 1000 π.Χ., όταν οι Αιολείς από την Κύμη πήραν την Σμύρνη,  έδιωξαν τους Ίωνες κατοίκους της και την περιέλαβαν στις αιολικές πόλεις για 300 χρόνια περίπου.  Γύρω στα 688π.Χ, οι Ίωνες ξαναπήραν την Σμύρνη και την ένταξαν στην Ιωνική Δωδεκάπολη. Αργότερα, οι Λύδοι κατέκτησαν την Σμύρνη και έπειτα η πόλη υποδουλώθηκε στους Πέρσες, όπως οι άλλες ιωνικές πόλεις. Ο Μ. Αλέξανδρος έκτισε νέα πόλη κοντά στην παλιά, εκεί που είναι σήμερα η Σμύρνη. Η νέα πόλη διακοσμήθηκε από τους διάδοχούς του, Αντίγονο και Λυσίμαχο και γρήγορα έγινε σημαντικό εμπορικό και πνευματικό κέντρο. Πέρασε στην κατοχή των Ρωμαίων. Κατά τα πρώτα χριστιανικά χρόνια ήταν μια από τις επτά εκκλησίες της Αποκαλύψεως. Ο δεύτερος επίσκοπός της Πολύκαρπος, είχε μάλιστα μαρτυρικό θάνατο. Το 378 μ.Χ. καταστράφηκε από τον Μάρκο Αυρήλιο. Συνέχισε η άνθησή της και στα βυζαντινά χρόνια. Οι περιπέτειες της Σμύρνης αρχίζουν κυρίως από τον 14ο αιώνα. Οι Τούρκοι, οι Ιωαννίτες ιππότες της Ρόδου, ο Ταμερλάνος (1402μΧ) έγιναν κύριοί της, ωσότου οι Τούρκοι την κυρίευσαν οριστικά μετά την αποχώρηση του Ταμερλάνου. Οι Έλληνες της Σμύρνης υπέστησαν σφαγές από τον τούρκικο όχλο (1770,1777,1821) και τρομερές καταστροφές. Παρόλα αυτά η πόλη εξακολουθούσε να ακμάζει έως το 1922, ως ένα από τα μεγαλύτερα κέντρα του Ελληνισμού, τόσο που οι Τούρκοι την ονόμασαν «Γκιαούρ Ιζμιρ», δηλαδή η «Σμύρνη των Απίστων». Μέχρι την Μικρασιατική καταστροφή, η πλειοψηφία των κατοίκων ήταν Έλληνες. Υπήρχαν μεγάλα ελληνικά σχολεία, όπως η Ευαγγελική Σχολή, νοσοκομεία, ορθόδοξες εκκλησίες (Μητρόπολη η Αγία Φωτεινή), ιδρύματα, σύλλογοι, αθλητικά σωματεία (Πανιώνιος, Απόλλων). Στην περίοδο 1919-1922 ήταν υπό ελληνική κατοχή. Με την Μικρασιατική καταστροφή, ένα μεγάλο μέρος της καταστράφηκε από πυρκαγιά. Ο ελληνικός πληθυσμός ξεριζώθηκε.   


ΠΑΝΙΩΝΙΟΣ ΓΥΜΝΑΣΤΙΚΟΣ  ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΣΜΥΡΝΗΣ


    O Πανιώνιος Γυμναστικός  Σύλλογος Σμύρνης ιδρύθηκε στη Σμύρνη της Ιωνίας στις 14 Σεπτέμβρη  1890. Το τμήμα ποδοσφαίρου  του Πανιωνίου σχηματίστηκε  επί οργανωμένης  βάσης το 1895, αποτελεί την αρχαιότερη  εν ενεργεία ελληνική ποδοσφαιρική  ομάδα. Στη Σμύρνη, ο Πανιώνιος ήταν ο σύλλογος που έδινε πάντα το «παρών».  Όταν μπήκε ο ελληνικός στρατός στη Σμύρνη ο Πανιώνιος πρωτοστάτησε στην υποδοχή κοντά στον αείμνηστο Μητροπολίτη Χρυσόστομο. Κατά τη μακρόχρονη  ιστορία του έχει καλλιεργήσει πλήθος αθλημάτων, διαχρονικά  στα οποία σημειώνει επιτυχίες και διακρίσεις .Τόσο ο Πανιώνιος όσο και ο Απόλλων Σμύρνης βοηθήσανε με την προσφορά τους στην εξέλιξη του ελληνικού αθλητισμού
Ιστορικά ο Πανιώνιος εκπροσωπεί μεγάλο τμήμα του προσφυγικού  στοιχείου του πληθυσμού της πόλης των Αθηνών, με έδρα τη Ν. Σμύρνη
Τα χρώματα της ομάδας είναι μπλε και κόκκινο


Η ΝΕΑ ΣΜΥΡΝΗ


Η Νέα Σμύρνη είναι Δήμος νότια της Αθήνας. Είναι Συνοικισμός προσφύγων από τη Σμύρνη, αναπτύχθηκε  γοργά σε πολυάριθμο  Δήμο με ωραίες οικοδομές, πλατείες και πάρκα, με αξιόλογη πολιτιστική  κίνηση. Ξακουστή είναι η Κεντρική Πλατεία-η Ψυχή της πόλης -και στέκι των φιλάθλων, από τις μεγαλύτερες πλατείες της χώρας. Έχει στην είσοδο της Νέας Σμύρνης άλλη μεγάλη Πλατεία Χρυσοστόμου Σμύρνης όπου βρίσκεται το περίλαμπρο κτήριο της Εστίας Νέας Σμύρνης, μπροστά από το κτήριο είναι ο ανδριάντας του Εθνομάρτυρα Τριγλιανού Δεσπότη Χρυσόστομου Σμύρνης .Κοντά στην ιδιά περιοχή υπάρχει «οδός Τριγλειας»-με /ει/ έψιλον γιώτα-, όπως την έγραφε ο μεγάλος Τριγλιανός φιλόλογος και ιστορικός αείμνηστος Τρύφων Ε. Ευαγγελίδης
Η ΧΕΡΣΟΝΗΣΟΣ  ΤΗΣ ΕΡΥΘΡΑΙΑΣ
Ερυθραία : Χερσόνησος της Ιωνίας της Μικράς Ασίας στο Αιγαίο πέλαγος, απέναντι από τη Χίο, που περικλείει  από τη μια μεριά τον κόλπο της Σμύρνης, τον οποίο χωρίζει από τον κόλπο της Εφέσου . Στην αρχαιότητα άκμασαν εκεί σημαντικές Ελληνικές πόλεις: Ερυθρές, Κλαζομενές ς, Τέως, Λέβεδος, Κολοφώνας. Πήρε το όνομά της από την αρχαία πόλη Ερυθρές που βρισκόταν στη δυτική ακτή της χερσονήσου Η περιοχή αυτή πριν την Μικρασιατική καταστροφή είχε συμπαγή ελληνικό πληθυσμό και πόλεις όπως Λυθρί, Βούρλα, Αλάτσατα, Σισβαρι, Καραμπουρνα, Αγία Παρασκευή, Κάτω Παναγιά,  Μελί, Τσεσμές (Κρήνη) κ.α.


ΠΑΝΕΡΥΘΡΑΪΚΟΣ ΠΟΔΟΣΦΑΙΡΙΚΟΣ  ΣΥΛΛΟΓΟΣ


Ο Αθλητικός Σύλλογος Πανερυθραϊκός είναι σωματείο της Νέας Ερυθραίας Αττικής. Προήλθε από τη συνένωση των παλιών ποδοσφαιρικών ομάδων Όμιλος Φιλάθλων Ερμής και Γ.Σ. Ένωση Νέας Ερυθραίας που λειτουργούσαν από το 1931, το οποίο θεωρείται ως επίσημο έτος ίδρυσής του. Αγωνίζεται με χρώματα το κόκκινο και το λευκό. Ο σύλλογος διατηρεί τμήματα ποδοσφαίρου, μπάσκετ, βόλεϊ και ποδηλασίας.
Τμήμα ποδοσφαίρου
Ίδρυση
Το τμήμα ποδοσφαίρου αποτελεί το πρώτο που δημιουργήθηκε με την ίδρυση του συλλόγου ως "Ο.Φ. Ερμής" το 1931. Παλιότερος τοπικός σύλλογος υπήρξε ο Ερμής, ο οποίος αγωνιζόταν στη Γ΄ ΕΠΣΑ τη σεζόν 1937-38. Τη σεζόν 1938-39 επρόκειτο να ενταχθεί στην ΕΠΣΑ και η Ένωσις Ν. Ερυθραίας. Το Σεπτέμβριο του 1938 οι δύο ομάδες ανακοίνωσαν πως συγχωνεύονται: υπό την επωνυμία "Πανερυθραϊκός Α.Ο." και υπό την επωνυμία αυτήν θα κατέρχονται εις το πρωτάθλημα Γ΄ Αθηνών της προσεχούς περιόδου.
Νεότερα χρόνια
Ο ΠανερυθραϊκόςΠ.Σ. είναι δυναμική ομάδα των Αθηνών και από τις καλύτερες στο Πρωτάθλημα της Α' Κατηγορίας της Ε.Π.Σ.Α.
Διακρίσεις
Την περίοδο 2013-2014 Κυπελλούχος  Ε. Π .Σ. Α.
Στις 3/5/2014 κέρδισε το Κύπελλο Ερασιτεχνών Ελλάδας επικρατώντας στον τελικό που διεξήχθη στην Κόρινθο του Ερμή Κιβερίου με 2-1.
Η ΝΕΑ ΕΡΥΘΡΑΙΑ
Η Νέα Ερυθραία ιδρύθηκε από πρόσφυγες από την περιοχή της Ερυθραίας ,χερσονήσου της Μικράς Ασίας και συγκεκριμένα από τα χωριά Λυθρί, Βουρλά , Αλάτσατα, Τσεσμέ, Σιβρισάρι, Καράμπουρνα, Μελί κ.α. πολλοί κατέφυγαν στην Κηφισιά μετά την Μικρασιατική Καταστροφή του 1922 . Οι πρώτες κινήσεις για τη δημιουργία της Νέας Ερυθραίας άρχισαν με την ίδρυση του Σωματείου Προσφύγων Κηφισιάς (1923) που είχε ως μέλημα την αστική αποκατάσταση. Τα πρώτα οικήματα εμφανίζονται το 1925 όταν το Υπουργείο Πρόνοιας απαλλοτριώνει 152 στρέμματα, τα οποία μοιράζονται σε 364 οικογένειες μέλη του Συλλόγου. Ακολούθησαν κι άλλες απαλλοτριώσεις περίπου 900 στρεμμάτων.
Η Νέα Ερυθραία αρχίζει να λειτουργεί κατ' αρχή  ως οικισμός του Δήμου Αθηναίων το 1925. Το Σεπτέμβριο του 1927 θεμελιώνεται ο ιερός ναός της Ευαγγελίστριας και το κτίριο του 1ου Δημοτικού σχολείου. Το 1ο Δημοτικό σχολείο στεγάστηκε σε μια ξύλινη παράγκα και έτσι λειτούργησε ως το 1931,οταν η κυβέρνηση Ε. Βενιζέλου με υπουργό Παιδείας τον  Γ. Παπανδρέου έχτισε το κτίριο που στεγάζεται το σημερινό σχολείο.
Το 1934 η Νέα  Ερυθραίας γίνεται Κοινότητα.  Η οικονομική δραστηριότητα των πρώτων κατοίκων της Ν. Ερυθραίας άρχισε με την καλλιέργεια γης με κρασοστάφυλα κλήματα, με την τέχνη και το μεράκι των ανθρώπων της Μ. Ασίας.


Στις 14-12-37 η Κοινότητα καταργείται και η Κηφισιά εντάσσει την Νέα Ερυθραία στα διοικητικά της όρια προκειμένου να γίνει Δήμος. Το 1948, Η Ν. Ερυθραία αποσπάται από την κυριαρχία της Κηφισιάς και ξαναγίνεται Κοινότητα.
Στις 1/1/2011 (σχέδιο Καλλικράτης) η Νέα Ερυθραία είναι πλέον Δημοτική Ενότητα του  Δήμου Κηφισιάς μαζί με την Κηφισιά και την Εκάλη.




Το 1992, λειτούργησε το Λαογραφικό Μουσείο 'Ένωσης Μικρασιατών Νέας Ερυθραίας. Το Μουσείο φιλοξενεί 1.380 αντικείμενα και περιλαμβάνει κειμήλια (λάβαρα, στολές, λευκά είδη, βιβλία, έγγραφα, χρηστικά αντικείμενα, κ.λπ.) από διάφορες περιοχές της Μικράς Ασίας που δώρισαν Μικρασιάτες, τόσο του Δήμου Νέας Ερυθραίας, όσο και από άλλα σημεία της Ελλάδας.


Βρίσκεται στο βόρειο τμήμα του Πολεοδομικού Συγκροτήματος Πρωτευούσης (Π.Σ.Π), σε απόσταση 15 χιλιόμετρων από το κέντρο της Αθήνας.


Ο «ΜΙΜΑΣ» ΚΑΙ  ΤΟ ΜΕΛΙ ΤΗΣ  ΕΡΥΘΡΑΙΑΣ Μ. ΑΣΙΑΣ


Το Μελί Ερυθραίας ήταν χωριό στη μεγάλη χερσόνησο της Ερυθραίας της Μ. Ασίας. Ήταν απέναντι από την Χίο, στη μικρή χερσόνησο του Καράμπουρνου. Στα βορειοδυτικά της χερσονήσου του Καράμπουρνου υψώνεται το ορεινό συγκρότημα που ονομάζεται από την αρχαιότητα ο Μίμας (Μποζ- Νταγ) με υψόμετρο 1190 μ. Το Μελί  ήταν ελληνικότατο χωριό. Ιδρύθηκε από Χιώτες των Καρδαμύλων, μετά το 1822 και καταστροφή της Χίου.  Στο χωριό καλλιεργούσαν αμπέλια και είχε και μερικά καΐκια. Μετά την Μικρασιατική Καταστροφή, κάτοικοι από το Μελί κατέφυγαν πρόσφυγες στα Μέγαρα και ίδρυσαν το συνοικισμό Νέο Μελί ή Μελί Μεγάρων.




    A.O. ΜIΜΑΣ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΙΚΗ ΜΕΓΑΡΩΝ


A.O. Μίμας Μικρασιατική: Η ομάδα της Μικρασιατικής συνοικίας του Νέου Μελιού Μεγάρων.
Από το 1937 υπάρχει η Μικρασιατική ομάδα στη συνοικία του Νέου Μελιού (ή Μελί Μεγάρων) και έπαιζε μόνο φιλικά παιχνίδια .
Τα χρώματα της εμφάνισης της είναι κίτρινο και μπλε και το έμβλημά της ο Δικέφαλος Αετός.
Το 2016 επανιδρύθηκε και συμμετείχε ε στο πρωτάθλημα  της ΕΠΣΑΔΑ (Β' Κατηγορία ς)  2016-2017.
Από το 2017-2018 αγωνίζεται με επιτυχία στο πρωτάθλημα της Α' Κατηγορίας ΕΠΣΑΔΑ.


ΤΟ ΝΕΟ ΜΕΛΙ ΜΕΓΑΡΩΝ


Μελί Μεγάρων: Στη νότια πλευρά της πόλης των Μεγάρων υπάρχει συνοικισμός που ονομάζεται Μελί ή Νέο Μελί.
Οι αρχικοί κάτοικοι αυτής της περιοχής ήρθαν το 1922 από το Μελί της Ερυθραίας της Μικράς Ασίας.
Ήταν όλοι και όλοι 150 οικογένειες με ένα καράβι στην νέα πατρίδα και βρίσκουν ένα φιλόξενο λαό και τόπο και εγκαταστάθηκαν στα Μέγαρα. Μαζί τους έφεραν τα ήθη και τα έθιμά τους.
Οι Μεγαρίτες περιποιήθηκαν τους πρόσφυγες όσο ελάχιστοι τους πρόσφυγές τους.
Οι πρόσφυγες δούλεψαν σκληρά χτίσανε σπίτια  πήραν κλήρο και έφτιαξαν περιβόλια, αμπέλια κ.ά.
Σήμερα είναι κομμάτι της μεγάλης πόλης των Μεγάρων.
Οι Μικρασιάτες προοδεύουν
και συνέβαλαν αποφασιστικά στην ανάπτυξη των περιοχών που εγκαταστάθηκαν και της ίδιας της Ελλάδας. 

[Στάθης Δημητρακός]

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΤΟΥΡΝΟΥΑ '' ΧΡΥΣΟΣΤΟΜ ΕΙΑ''ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΓΗΠΕΔΟ ΡΑΦΗΝΑΣ


ΣΑΒΒΑΤΟ  4/9/ 2021 ΩΡΑ 5 Μ.Μ.ΤΕΛΕΤ Η
1ος ΑΓΩΝΑΣ    ΤΡΙΓΛΙΑ ΡΑΦΗΝΑΣ-ΠΑΝΙΩΝΙΟΣ Γ.Σ.Σ[70']
]2ος ΑΓΩΝΑΣ ΠΑΝΕΡΥΘΡΑ ΙΚΟΣ Π. Σ-ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΙΚΗ '' Ο ΜΙΜΑΣ'' ΜΕΛΙ ΜΕΓΑΡΩΝ[70']ΚΥΡΙΑΚΗ 5/9/2021 ΩΡΑ 5.30 Μ.Μ.
ΤΕΛΙΚΟΣ ΜΕΤΑΞΥ ΝΙΚΗΤΗ  1 ΚΑΙ 2 [ 90']
ΑΠΟΝΟΜΗ ΚΥΠΕΛΛΩΝ

[Στάθης Δημητρακός]

ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΑΓΩΝΩΝ ΤΟΥΡΤΟΥΑ''ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΕΙΑ''
ΤΡΙΓΛΙΑ ΡΑΦΗΝΑΣ-ΠΑΝΙΩΝΙΟΣΓ.Σ.Σ[ΟΜΑΔΑ ΚΥΡΙΩΣ Κ-19] 4-0
ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΙΚΗ ''Ο ΜΙΜΑΣ'' ΜΕΛΙ ΜΕΓΑΡΩΝ-ΠΑΝΕΡΥΘΡΑΙΚΟΣ Π.Σ 1-1[ΠΕΝ.9-8]
ΤΡΙΓΛΙΑ ΡΑΦΗΝΑΣ-ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΙΚΗ''Ο ΜΙΜΑΣ'' 2-0